务实（做事要“务实）

《易经》云：“一阴一阳之谓道”，任何事物都有正反两个面，我们要辩证看待问题，包容性处理问题，这样才能更加合理，不偏不倚。正如曾国藩在家书中所总结：“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。

曾国藩认为做人做事要刚柔并济，不可太刚，也不可太柔，这样才更加符合天地之道。同理，我们遵循“中庸之道”，找到了某个平衡点，也就是找到了某种方法论，便可巧妙处理好人生中的许多事情。

其实，我们不仅需要刚柔互用，还要懂得务实和务虚：做人要“务虚”，做事要“务实”。厉害的人，身上都有这2个特征——务实和务虚。下面我们来一起看看为什么？

1、做人务虚，谦虚低调；

学习务虚做人，我们最应该好好读读老子的《道德经》，因为书中深刻阐述了“上善若水”，以及水的“谦下之德”、“以柔克刚”，等等。

水最接近于“道”，水利万物而不争，水最省力，它往低处流，停留在大家都不喜欢的地方，它借力使力，然后乘势而为。水善于谦下，所以他能够海纳百川，最终成为百谷之王。

同理，人若是懂得虚心做人，成长和进步也会是最大最快的，最终也可以“人低为王”。正如处世奇书《围炉夜话》中所讲：“肯下人，终能上人”，能够屈居人下，谦虚学习的人，终有一天也能居于人上。

做人为什么要务虚？因为满招损，谦受益，做人骄傲自满就会招致祸患，谦虚谨慎做人就会多多积累福气。就如曾国藩在家书中所说：“天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣”，水满则溢，人满则败，务虚做人，常怀空杯心态，才能盛装得最多，也不容易招致他人的嫉妒和打击。

骄傲和多言都不是务虚的做人方法，也容易招致失败。因此曾国藩在家书中告诫家人“古言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言”，骄傲使人失败，多言让人祸从口出。所以说，做人务虚，谦虚低调，才是王道，才能保全自己而逐步图发展。

2、做事务实，脚踏实地；

幸福是奋斗出来的，富贵本无根，尽从勤中得。做人可以谦让低调，但是做事就不能务虚，因为事情都是实打实地做出来的，做事需要务实，需要脚踏实地，一步一个脚印。

企业家曹德旺在接受采访的时候，谈到了做事要务实，他说：“不要指望谁来救你，谁都没有办法救你，就是我亲兄弟也没有办法救我。真正的面对人生的方法就是务实，培养自己比较强大的心态，能够有能力去接受冬天的到来。”

他的这番话就是“打铁还需自身硬”的最好诠释，也是男儿当自强的生动解释。这个世界上没有救世主，唯有我们自己可以救自己。

即便是我们的亲戚朋友混得再好，如果我们自己不够努力，他人也不可能不计代价地帮助我们。天不渡人，人自渡，炼精自身本领，走遍天下都不怕，这就是务实精神。

我们要想建功立业，就要脚踏实地干好每一件事情，不能存半点偷奸耍滑。如果心存哪怕一丁点羡慕虚名的念头，就难成正果。如果我们要想修心养德，就要专心于心性道德的修养，不要自欺，也不要欺人。如果总想着计较功利的得失，则很容易落入世俗之中，变得虚情假意。

在曾国藩看来，务实做事就是要“拙诚”，笨拙又真诚，抱朴守拙，不玩半点投机取巧，不玩半点虚情假意。因此他坚信“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧”，最终都是真诚战胜虚伪，笨拙战胜机巧。

做事务实，打牢地基，脚踏实地，滴水不漏，不留后患，最终才能“由量变到质变”，牢牢抓住倒手的成功。若是做事弄虚作假，德不配位，则早晚都会遭受灾殃，悔不该当初。

正如《菜根谭》中所说：“御事者，与其巧持于后，不若拙守于前”，我们承担某项工作，与其最后凭借机巧收拾残局，还不如起初就大智若愚，做好点点滴滴。

结语：

虚和实也属于阴阳之道，如何平衡这两者，应用到做人做事，就是一门大智慧。比如说，在外办公办事，我们就应勉力争取，要务实；争名逐利，就应当谦退，要务虚。开创家业，应当奋发进取，要务实；守成安乐，则应当谦逊平和，要务虚，等等。

总而言之，做人要“务虚”，虚怀若谷，进德修业，受益最深；做事要“务实”，脚踏实地，默默下笨功夫，用勤劳的双手去创造出美好的未来，不带半点投机取巧、偷奸耍滑。真是厉害的人，身上都有这2个特征——务实和务虚。朋友们，你是怎么看务虚和务实呢？

琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧。

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