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梅花易数入门（以及原文）,前言：,古人云：临渊羡鱼，不如退而结网。,不少朋友先是惊诧于术数的神奇，继而起了亲自学习的念头。然而几千年的发展过程中，易学衍生了众多的预测方法，太乙神数、六壬、奇门遁甲、紫微斗数、铁板神数、四柱、六爻、梅花易数……网上资料更是汗牛充栋，不可尽数，往往弄得初学者不知所措。鉴于此，本人整理手头资料，编此教程，希望能帮助各位术数爱好者踏入梅花易数的殿堂。,至于实体书，推荐大家看邵雍的《梅花易数》。,第一章、梅花易数起源,《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽；依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。,梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。,梅花易数之由来，相传为麻衣、陈奇夷等一胍绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。,其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。,后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。,邵先生认为此种易数，是为先天之心学。太极者道也，因心即道，道即理，数由心生，故可于心里默演其数理，而预知吉凶祸福，故又名为“梅花心易”，所谓“人于心上起经纶”。,但徜若心不能静，则不能决天下之疑耳，故也被误解为易学难精。因自然界之一动一静之间，皆有自然之理与数，只要随时随地动心起念，则五行生克之理即已具备，此时时吉凶之数即已定矣，所谓感而遂通之道。佛曰：一切境缘孰非心生，三界轮回俱由自造。故善卜者即可依此初念之动来占算，并预测其吉凶。此法因起卦简便、灵活、快又准，用途广功能多，故此术也多为历代修行者所乐用，并助其参悟天道与人事。,梅花易数的占卜方式，已由邵康节先生将古代的龟、蓍、掷钱起卦的繁琐，又再一次的重大改革，再衍成简化、创新、灵活多样化的方便法门，并可于心里默演其卦，不限于任何时空随时随地均可应用。其法虽只以本卦、互卦、变卦为其主要架构，但仍由象、理、数、占并行运用，并可从象理数占中默参天地的消息，更要从占筮中静验万物盈虚，可探阴阳于动静之中，审爻象而知事物之几微。此皆法自然之理，故可戚一念之触机起卦占卜，或凭自然界的动静起卦占卜，并可依人之出生八字或姓名起卦运用于算命上，与一般子平八字，紫微斗数法一样来论命，可供谈论占断空间也很大。推断姓名时，也不限简体字的姓名、诸如英文或日文等姓名，也能推算其流年流月运势好坏及事故，甚至可依每年的年初就能预测每年的景气及局势，不仅可运用于卜卦算命外，也可配合应用于风水、择日、合婚、命名、购物等日常生活中，应用范围极广，不胜枚举。,第二章、基础知识,一、先天卦数,梅花易数用的是先天之数。,二、八卦的基本含义,乾：为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。,兑：为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。,离：为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。,震：为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西。,巽：为风，五行属性为木。代表风，也代表树木、或具有木性的东西。,坎：为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。,艮：为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。,坤：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。,三、五行生克,金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。,金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。,四、八宫所属五行,乾、兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。,五、卦气旺,震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。,六、卦气衰,春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎。,七、十天干五行,甲乙东方木，丙丁南方火，戊已中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。,八、十二地支五行属相,子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。,九、八卦象例,乾三连，坤六段；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。,十、占法,易中秘密穷天地，造化天机泄未然；,中有神明司祸福，后来切莫教轻传。,十一、玩法,一物从来有一身，一身还有一乾坤。,能知万物备于我，肯把三才别立根。,天向一中分造化，人于心上起经纶。,仙人亦有两般话，道不虚传只在人。,十二、五行属性,第三章 梅花易数起卦法,按：起卦要有仪式感，断卦要有敬畏心。心诚则灵。,一、年月日时起卦：,即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。,例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。,上卦为：（年＋月＋日）8，取余数。 即：（9＋4+11）8，余数为8为坤卦。,下卦为：（年＋月＋日＋时）8，取余数。 即：（9+4+11+6）8，余数为6为坎卦。,动爻数为：（年＋月＋日＋时）6，取余数。 即：（9+4+11+6）除以6，余数为6，动爻为6爻。,此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。,二、直接以数起卦,这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。,三、端法后天起卦,端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这种方法经常使用。,四、按声音起卦,凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。,五、按字的笔划数或字数起卦,字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。,凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"之义；以多一字为下卦，取"地重浊"之义。,六、丈尺寸起卦,凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。,丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。,尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。,七、起卦加数法,按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。,八、物数占,凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。,九、为人占,凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。,听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。,观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。,取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。,取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。,因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。,触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。,以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。,书写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。,十、自己占,凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。,十一、占动物,凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。,十二、占静物,凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，则自有问而占；《茂树》，则枝枯自坠而后占也,第四章、断卦方法,以下几章，我会尽量把知识讲得通俗易懂点。不过有些玄奥的地方，如果翻译成白话文，反而反反复复说不清楚，只好用摘取原文，看各位悟性。这里所说的断卦方法，是一般的步骤，不必拘泥于此。梅花易数又名“梅花心易”，心为根本，要在变通，切不可过于模式化。,一、占卜总诀（《梅花易数》原文）,大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九：“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二：“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。,次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。,又次看克应。如闻吉说，见吉兆，则吉；闻凶说，见凶兆，则凶。见圆物，事易成；见缺物，事终毁之类。,复验已身之动静。坐则事应迟，行则事应速；走则愈速，卧则愈迟之类。数者既备，可尽占卜之道。必须以易卦为主，克应次之。俱吉则大吉，俱凶则大凶。有凶有吉，则详审卦辞及克应体用之类，以断吉凶也。要在圆，机不可执。,二、体、用、变卦及断卦,断百思特网卦之前，必须先学会排出 "互卦"与"变卦"；才能判断事情的整个来龙去脉！,互卦：依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。 下卦组合在一起，就得到了互卦。互卦表示的是事物发展的中间过程，事物变化的中间结果。在预测时，有时为了预测得更细致、详细，会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测。 例如，本卦为：,▄▄▄▄▄,▄▄ ▄▄,▄▄▄▄▄,▄▄ ▄▄,▄▄▄▄▄,▄▄▄▄▄,把这个本卦的第３、４、５爻拿出来作为一个卦（作为新的上卦）：,▄▄ ▄▄,▄▄▄▄▄,▄▄ ▄▄,再把本卦的第２、３、４爻拿出来作为一个卦（作为新的下卦）：,▄▄▄▄▄,▄▄ ▄▄,▄▄▄▄▄,把上面得到的两个卦，组合在一起，就得到了互卦：,▄▄ ▄▄,▄▄▄▄▄,▄▄ ▄▄,▄▄▄▄▄,▄▄ ▄▄,▄▄▄▄▄,变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果，也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时，事物的最终吉凶结果，要由变卦来作最后定夺。所以，预测最终要以变卦的结果为准。,有时在排盘中，还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦，即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化。这个在预测中一般很少用。,一般而言，本卦代表现时的状态，变卦代表结局状态，互卦为人事的内在关系和具体细节。错综复杂诸卦无非是进行卦象上下前后正反移位，从上面、下面、正面、侧面、前面、后面等不同的层面加以考察。错卦是从反向思考的角度看待事情，综卦是站在对方的立场看待事情。错卦和综卦用得比较少。,本卦之中，凡动爻所在的八经卦为"用卦"，另一八经卦为"体卦"。体用生克基本分为五大类：体克用，吉带凶。体生用：泄气、凶。体用五行属性相同（也就是比和）：吉。用克体：凶。用生体：助长、吉。,在具体的占卜过程中，要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的外应）。即所谓的体一用百。体用关系明确后，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。,事物的发生和发展往往是吉凶参半，并非一帆风顺的，因而其过程难免是复杂的。除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了如下原则，即“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这些复杂生生克克的关系，对于正确预测非常重要。,三、先、后天卦定应期的方法,先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。,用先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。,后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。,四、占断论理诀（《梅花易数》原文）,数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则其一见，而不验矣。且如饮食得震，则震为龙，以理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声。若冬占得震，以理论之，冬月岂有雷声，当有风撼震动之类。既知以上数条之诀，复明乎理，则占卜之道无余蕴矣。,凡占卜决断，固以体用为主，然有不拘体用者。如起例中“西林寺额”，得山地剥，体用互变俱比和，则为吉，而仍不吉，何也？盖寺者，纯阳人居之地，而群阴剥阳之义显然也。此理甚明，不必拘体用也。又若有人问“今日动静如何”，得地风升，初爻动，用克体卦，俱无饮食矣，而亦有人相请，虽饮食不丰而终有请，何也？此人当时，必有当日之应，又有如何二字带口，为重兑之义。又有用不生体，互变生之而吉者，若“少年有喜色”，占得山火贲是也。又有用不生体，互变俱克之而凶者，如“牛哀鸣占”百思特网，得地水师是也。盖少年有喜色，占则略知其有喜，而《易》辞又有“束帛戋戋”之吉，是两者俱吉，互变俱生，愈见其吉矣。虽用不生体，不吉，不为其害也。“牛鸣之哀”，则略知其有凶，而《易》爻复有“舆尸”之凶，互变俱克，愈见其凶，虽用爻不克，不能掩其凶也。盖用《易》断卦，当用理胜处验之，不可拘于执一也。,五、一般分析思路,卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论。,1：卦名分析：六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的结果，字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。,2：卦象直读：梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》：坤为胃，离为火、为炎。可断为：胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢？就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”因为火在上嘛，所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。,3：体用五行生克：梅花预测注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。,4：分析互卦：互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。,5：主、之卦类象分析判断：类象，不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。,六、小试身手,根据前几章的知识，我们可以进行一些简单的预测，比如要测“去办证件能办成吗？”，假如通过起卦得到下面的卦象：,这里本卦就代表办事开始时的一些情况，互卦代表办事中间的情况，变卦则表示办事最终的情况、结果。,在本卦中，上卦六爻动，所以上卦为用卦，下卦不含动爻，故下卦为体卦。体卦代表的就是办证件这事及办证件的这一方，而用卦表示与之打交道的对方。,本卦中，体卦为离火，用卦为坎水，根据五行作用关系，火被水克，说明体卦被用卦克制、制约，办事受制、出现不顺。也就是说，在办事开始的时候会有麻烦、不顺。,但最终能不能办成要看变卦，变卦代表最终的结果。在变卦中，上卦是巽卦，为用卦。下卦为离卦，为体卦。按照五行作用关系，巽木生离火（以后详细讲解），所以体卦是得到用卦相生、相助的。办事得到相生相助，说明办事的结局是好的，最终办事顺利，事情能办成。,互卦则表示办事过程中出现的一些信息、情况，也体现着与之打交道的对方人员的一些信息情况。此处暂不详述。,
