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宋应星的著作（宋应星之天工开物及对世界的影响）,宋应星（1587年——1666年），出生于江西省奉新县北乡雅溪牌坊村（江西省宜春市人），明末清初杰出的农学家、博物学家。,博学多才的宋应星，自幼聪颖好学，兴趣广泛。考中举人后，他多次远游，考察城市和乡村 ，了解农业和手工业生产技术，观察操作过程，并做了详细记录。公元1637年底(明崇祯十年)，宋应星开始就《天工开物》拟写初刊，每写一章节，都要考察及研究，做到理论与实践相结合，图与文字相配合。后来宋应星做了收入微薄的教师，在艰苦的条件下，经过长达十七年(1637年——1654年）才完成了《天工开物》的写作。,《天工开物》全书共三篇18章（卷）。书中总结了明代农业和手工业生产技术，还反映了明代我国手工工场的生产面貌，涉及到农业和手工业等三十个生产部门。在书中并附有123幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。上篇记载了谷物、豆麻的栽和加工方法，蚕丝、棉苎的纺织和染色技术及制盐、制糖工艺；中篇,包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸炼，煤炭、石灰、硫黄、白矾的百思特网开采和烧制，以及榨油、造纸方法等；下篇记述了金属矿物的开采和冶炼，兵器制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加I等。本书中的序论还强调了“人类要和自然相百思特网协调、人力要与自然力相配合”的辩证哲理。,《天工开物》在序论中道:“天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，忌人力也哉。”同时还强调自然与人力各一半，否则，就会失调。宋应星的这一主张具有辩证法的哲学思想，与当代强调的“可持续发展”及“构建人类命运共同体”均相符。即只有实现人与自然和谐相处，人类才能更好的生存下去。,首先，宋应星编写《天工开物》时代，正是西方资本主义经济初升至发展的阶段，又是英、法等资产阶级工业革命的兴起时期，他们见科学家宋应星及《天工开物》如获至宝，对宋应星加以称赞，对《天工开物》这书被译成日、英、法、德等国版本；其次，日本科学史家三枝博音认为:《天工开物》不只是中国、而且是整个中南亚的一部代表性的技术书，其包括技术之广，是欧洲技术书无法比拟的，称此书是“中国有代表性的技术书”。法兰西学院汉学家儒莲将此书称为“技术百科全书”，将“天工开物”理解为“对自然界奇妙作用和人的技艺的阐明”。英国科学史家李约瑟博士把《天工开物》称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”，称《天工开物》是十七世纪早期的重要工业技术著作。,
